这是以西缅周中正午在蜻蜓FM平台直播间的第11次录音，现在编辑上载。本次以西缅就《天堂与地狱》第54章的题目“无人能脱离任何途径而单凭神的怜悯进天堂”，从各种角度将其讲解清楚。鼓励大家在听的时候，在评论区打出您的回应。也欢迎您将意见和心得及时反馈给我们，以便我们将这个节目做得更好。
在听下面音频的时候，如果有些断断续续，你可以点击这里直接下载，然后再听就不卡了。如果你住在大陆以外的地方，请点击这里收听源自YouTube平台上的音频，会快很多。
注： 本直播从原来的一周五次改为现在的一周三次，即在大陆时间周一、周三、周五的中午十二点整（北美山地时间晚上九点）隔天直播。这是蜻蜓FM直播间的链接，请点击进入：zhibo.qingting.fm/liveshow/8c060270e11ac5b9841d089594a8397c。
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复习上次直播讲过的三张图：从人与天使的关系带出三种全然不同的神学观。以下三个图在讲完“为什么大框架的思维在现今这个时候如此重要？（2）”之后，有所调整，使之更加清晰明了。其中绿色所圈定的层次代表起初的创造，即所谓的“第一个创造源头”；红色所圈定的层次代表第二次创造的起点。
一、全新取代的创造观：神先造的是天使，1/3天使堕落后，神搁置他们，开始了在比天使更低的人这个层次上的创造。在人也堕落之后，拯救人的工作才开始。此观点被大多数人作为一个大前提所采纳（无论是有意识还是无意识的采纳）：
二、恢复的创造观：神先造的是天使，当天使堕落后，神就开始了叫他们一个一个地生为人的计划，在人这个层次开始了拯救的工作。此观点主要被弟兄会背景的人所采纳（无论是有意识还是无意识的采纳）：
三、整体合一的创造观：神先造的是人，赋予人全备的引导和自由意志，让他们在善恶平衡的状态中活出拣选天堂生命的人生，指出顺服祂归向祂的结局的终极是作天堂中的天使，抵挡祂背叛祂的结局是主动滑向地狱。这是神借着18世纪的科学家和神学家瑞登堡所启示的简洁明了的神学体系：
本次我们将利用圣经中有关数字三的几个实例来思考大框架的信息：
（1）以色列人的出埃及、过旷野、进迦南：与瑞登堡所解释的灵性世界三大区域刚好完美对应：脱离地狱的辖制、清除与灵界中恶灵的干系、让自己的里面成为天堂。为此，以色列人过了两道水：过红海代表脱离埃及的奴役而进入旷野的自由，过约旦河代表撇弃旷野的荒凉而进入迦南地的丰富。
（2）圣经旧约时代与新约时代之间相隔四百年：神在旧约借着人说话、两约间沉默的四百年、新约借着道成肉身亲自说话。
（3）新约的门徒经历两次的水洗和一次的灵洗：第一次的水洗是受施洗约翰的悔改之洗而成为人的门徒，第二次是接受耶稣的洗礼而开始成为主的门徒（参约翰福音4章1节），第三次是用五旬节圣灵的洗来验收经过考验的门徒。
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再看数字五在圣经中的实例：
（1）耶稣家谱中的五个女人：她玛、喇合、路得、乌利亚的妻（拔示巴）、童女马利亚
（2）耶稣关于十个童女比喻中的五个聪明的童女和五个愚拙的童女：拿灯又拿油和拿灯不拿油（注意原文中的动词）
（3）希伯来书7:3中所说的“神的儿子”的五个特征：无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终
从人与天使的关系带出三种全然不同的神学观，而这三种不同的神学观，影响了我们对圣经整体启示的领会，也影响了我们对某些具体经文的领会（下面三种观点虽然都不否认十字架的工作，也都承认神创造时就赋予了受造者以自由意志，但因为对罪的起源和解释不同而对十字架救赎的解释也有所不同）。注：以下三个图在讲完“为什么大框架的思维在现今这个时候如此重要？（2）”之后，有所调整，使之更加清晰明了。其中绿色所圈定的层次代表起初的创造，即所谓的“第一创造源头”；红色所圈定的层次代表第二次创造的起点。
一、全新取代的创造观：神先造的是天使，1/3天使堕落后，神将他们搁置在一边，开始了重新造人的工作，而且是在比天使更低的层次上重新创造。在人也堕落之后，祂就开始了拯救人的工作。此观点被大多数人作为一个大前提所采纳（无论是有意识还是无意识的采纳）：
二、恢复的创造观：神先造的是天使，当天使堕落后，就开始拯救堕落天使的计划，叫他们一个一个生为人，在人这个层次开始了施行拯救的工作。此观点主要被弟兄会背景的人所采纳（无论是有意识还是无意识的采纳）：
三、整体合一的创造观：神先造的是人，神对每个人都赋予了全备的引导和自由意志，指出顺服祂归向祂的结局是成为天堂中的天使，抵挡祂背叛祂的结局是主动滑向地狱。此观点源自18世纪的哲学家、科学家和神学家瑞登堡所得的启示，体现在他所写的所有神学著述中：
以下摘自《圣经中的数字和数根》中的“出版者的话”……
关于数字和数论的书，英语世界可以说是不胜枚举。有关圣经数字研究的书也不少，特别是在人类进入数字化时代之后。但是，受后现代无神论文化的影响，圣经和科学在西方世界由原来的合一，走向后来的分离。随之而来的结局就是，数字要么仅局限于科学公式中定量的媒介；要么成为异教、玄学所利用的工具。
在基督徒中间，数字要么被常常误用，来猜测教会什么时候被提，耶稣会在哪一天降临；要么就是走向另外一个极端，把数字与圣经断然隔裂开来，甚至不敢与数字打交道，害怕招致“异端”之嫌。
这都是因着不明白数字在圣经中所占有的正确而又重要之位置的缘故。而且也不晓得希伯来文和希腊文的字母原本就具有“一器两用”的功能——即可以用来拼字来表达思想或描述事物，又可用来查数对事物进行次序或量化的描述。
迄今为止，在数字解经这个领域作了大量工作的人有主要有两位：一位是美国西部的戴尔·沃斯伯恩先生(Del Washburn), 另一位是住在加拿大东部的詹姆斯·海瑞森先生(James Harrison)。前者提出用一个全新的术语Theomatics (神数学) 来整合希伯来文的Gematria (数码学) 和希腊文的Isopsephia (等数字阵)；后者对数字之间的关系、切分和变换提出了三个基本法则，其中最为重要的就是“三一函数”(Trinity Function)，我们后来称其为“三一函数归根法”。
本书作者台全同，在圣灵的奇妙带领下，借主内肢体的帮助，发现使用詹姆斯·海瑞森的“三一函数”可以在从1到无穷大的自然数中找到九个“数根”——其中绝大多数属于前人从未发现、看重并深入研究的数字。这不多不少的九个破天荒的数根正好与从1到9的九个基本自然数一一对应起来。在此全新数根的基础上，数系的新概念和应用又被发掘出来，为我们透彻理解圣经中的数字预言奠定了牢固的根基。
注：从《圣经中的数字和数根》中节选的“出版者的话”到此结束。
所谓“三一函数归根法”，适用于任何一个自然数。具体的运算方法其实很简单，即将任何一个自然数首先进行简单的拆分，拆分成的数字成为1-9中的任意个位数，然后将拆分后的个位数自乘三次（立方）然后再整合相加的方法得到下一个数字。这样连续在新得的数字上使用“多位拆分”、“自乘三次”和“整合相加”这三个步骤，直到最后获得一个不再改变或循环改变的数根。我们根据此“三一函数归根法”找到下列五个单元数根：
数字1的数根仍然是1：
数字2的数根是371：
数字3的数根是153：
数字7的数根是370：
数字47的数根是407：
其余的是两个三元循环数根和两个二元循环数根：
数字4的数根是三元循环数根（133_55_250）：
数字16的数根是三元循环数根（217_352_160）：
数字49的数根是二元循环数根（1459_919）：
数字136的数根是二元循环数根（244_136）：
下图展示的，破折号左边的是数根，破折号右边的数字是第一次算出该数根的最小起始自然数。由此而来，你可以看到 (244_136)——136是最后的一组。也就是说，你只需要从1开始算到136即可；由数字136往后，再使用“三一归根”就不可能发现新的数根了。
因为1至9的自然数本身各自有一个数根（我们称其为“本身数根”），而1-9的九个基本自然数又与所找到的九个数根一一对应（我们称其为“指定数根”），由此我们得到下列表格：
为了更好地展现这个图表，我们将所有的数字和数根放在类似埃及金字塔的结构上，叫我们知道单元数根对应金字塔的五个顶点，而四个多元循环数根对应金字塔上通向顶点的四个边：
数字表述的三个层次：
1-10这十个数字的基本含义——请点击这里看相关文章
希伯来22个字母的排列（从右到左）序号（红色）和数值（黑色）以及其含义：
根据这里的资料翻译
希腊文24个字母所对应的数值：
希腊文“耶稣”中每个字母所对应的数字，加在一起刚好等于888
“在这里有智慧：凡有聪明的，可以算计兽的数目；因为这是人的数目，他的数目是六百六十六。”（启示录13:18）
从17，153，969这三个数字看数字间的关联：
以上资料大多摘自神道出版社于2002年出版的《超时空的设计：圣经中隐藏的数字结构》；以下的资料摘自《圣经中的数字和数根》。这两本书的前几章都可在这里免费下载： books.theologos.net
用“三一归根法”展示数字归根的过程，说明宇宙井井有序变化的规律——请看下列视频：
如果视频不显示，请点击这里直接在腾讯QQ平台观看。如果您住在大陆以外，可以点击这里看YouTube上的视频，要快很多。
展示所有可被3整除的数字如何归根到153[/caption]
这是以西缅周中正午在蜻蜓FM平台直播间的第十次录音，现在编辑上载。本次以西缅就《天堂与地狱》第57章的题目“主不将人投入地狱，乃为人生前自选”，从各种角度讲解清楚。鼓励大家在听的时候，在评论区打出您的回应。也欢迎您将意见和心得及时反馈给我们，以便我们将这个节目做得更好。
在听下面音频的时候，如果有些断断续续，你可以点击这里直接下载，然后再听就不卡了。如果你住在大陆以外的地方，请点击这里收听源自YouTube平台上的音频，会快很多。
注： 本直播从原来的一周五次改为现在的一周三次，即在大陆时间周一、周三、周五的中午十二点整（北美山地时间晚上九点），隔天直播。这是蜻蜓FM直播间的链接，请点击进入：zhibo.qingting.fm/liveshow/8c060270e11ac5b9841d089594a8397c。
这是以西缅周中正午在蜻蜓FM平台直播间的第九次录音，现在编辑上载。本次以西缅将《哥林多前书》第12章与《天堂与地狱》第8章用彼此呼应的方式，讲解清楚，特别提到耶稣升天之后用圣灵浇灌了当时等候的120人，将他们整合成一个身体，好似一个人一样，使他们凡物公用，彼此相爱。由此我们知道，教会的建立和侍奉不是人做成的，而是升天之后的主亲自建立的。此时的教会怎样如一人，天堂的整体也怎样如一人。
鼓励大家在听的时候，在评论区打出您的回应。也欢迎您将意见和心得及时反馈给我们，以便我们将这个节目做得更好。
在听下面音频的时候，如果有些断断续续，你可以点击这里直接下载，然后再听就不卡了。如果你住在大陆以外的地方，请点击这里收听源自YouTube平台上的音频，会快很多。
注： 鉴于第一次直播的效果很好，此直播从原来的一周一次改为现在的一周五次，即在大陆时间周一至周五的中午十二点整（北美山地时间晚上九点），连续五天直播。这是蜻蜓FM直播间的链接，请点击进入：zhibo.qingting.fm/liveshow/8c060270e11ac5b9841d089594a8397c。
这是以西缅周中正午在蜻蜓FM平台直播间的第八次录音，现在编辑上载。本次以西缅利用2017年的春节的鸡年，来谈雄鸡破晓的灵意，即耶稣被犹太出卖并被大祭司审讯的时候，就是黑暗的时候了。在这个时候，耶稣的第一门徒彼得在这个时候如何三次否认主。虽然四本福音书都记载此事，但马可福音记载的很特别，说到彼得是在鸡叫两遍之前而三次否认主的。
鼓励大家在听的时候，在评论区打出您的回应。也欢迎您将意见和心得及时反馈给我们，以便我们将这个节目做得更好。
在听下面音频的时候，如果有些断断续续，你可以点击这里直接下载，然后再听就不卡了。如果你住在大陆以外的地方，请点击这里收听源自YouTube平台上的音频，会快很多。
注： 鉴于第一次直播的效果很好，此直播从原来的一周一次改为现在的一周五次，即在大陆时间周一至周五的中午十二点整（北美山地时间晚上九点），连续五天直播。这是蜻蜓FM直播间的链接，请点击进入：zhibo.qingting.fm/liveshow/8c060270e11ac5b9841d089594a8397c。