为什么大框架的思维在现今这个时候如此重要?(3)

直播间的链接: zhibo.qingting.fm/liveshow/8c060270e11ac5b9841d089594a8397c

复习上次直播讲过的三张图:从人与天使的关系带出三种全然不同的神学观。以下三个图在讲完“为什么大框架的思维在现今这个时候如此重要?(2)”之后,有所调整,使之更加清晰明了。其中绿色所圈定的层次代表起初的创造,即所谓的“第一个创造源头”;红色所圈定的层次代表第二次创造的起点。

一、全新取代的创造观:神先造的是天使,1/3天使堕落后,神搁置他们,开始了在比天使更低的人这个层次上的创造。在人也堕落之后,拯救人的工作才开始。此观点被大多数人作为一个大前提所采纳(无论是有意识还是无意识的采纳):

全新取代的创造观

二、恢复的创造观:神先造的是天使,当天使堕落后,神就开始了叫他们一个一个地生为人的计划,在人这个层次开始了拯救的工作。此观点主要被弟兄会背景的人所采纳(无论是有意识还是无意识的采纳):

恢复的创造观

三、整体合一的创造观:神先造的是人,赋予人全备的引导和自由意志,让他们在善恶平衡的状态中活出拣选天堂生命的人生,指出顺服祂归向祂的结局的终极是作天堂中的天使,抵挡祂背叛祂的结局是主动滑向地狱。这是神借着18世纪的科学家和神学家瑞登堡所启示的简洁明了的神学体系:

整体合一的创造观

本次我们将利用圣经中有关数字三的几个实例来思考大框架的信息:

(1)以色列人的出埃及、过旷野、进迦南:与瑞登堡所解释的灵性世界三大区域刚好完美对应:脱离地狱的辖制、清除与灵界中恶灵的干系、让自己的里面成为天堂。为此,以色列人过了两道水:过红海代表脱离埃及的奴役而进入旷野的自由,过约旦河代表撇弃旷野的荒凉而进入迦南地的丰富。

(2)圣经旧约时代与新约时代之间相隔四百年:神在旧约借着人说话、两约间沉默的四百年、新约借着道成肉身亲自说话。

(3)新约的门徒经历两次的水洗和一次的灵洗:第一次的水洗是受施洗约翰的悔改之洗而成为人的门徒,第二次是接受耶稣的洗礼而开始成为主的门徒(参约翰福音4章1节),第三次是用五旬节圣灵的洗来验收经过考验的门徒。


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