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为什么大框架的思维在现今这个时候如此重要?(三)

直播间的链接: zhibo.qingting.fm/liveshow/8c060270e11ac5b9841d089594a8397c

复习上次直播讲过的三张图:从人与天使的关系带出三种全然不同的神学观。以下三个图在讲完“为什么大框架的思维在现今这个时候如此重要?(2)”之后,有所调整,使之更加清晰明了。其中绿色所圈定的层次代表起初的创造,即所谓的“第一个创造源头”;红色所圈定的层次代表第二次创造的起点。

一、全新取代的创造观:神先造的是天使,1/3天使堕落后,神搁置他们,开始了在比天使更低的人这个层次上的创造。在人也堕落之后,拯救人的工作才开始。此观点被大多数人作为一个大前提所采纳(无论是有意识还是无意识的采纳):

全新取代的创造观

二、恢复的创造观:神先造的是天使,当天使堕落后,神就开始了叫他们一个一个地生为人的计划,在人这个层次开始了拯救的工作。此观点主要被弟兄会背景的人所采纳(无论是有意识还是无意识的采纳):

恢复的创造观

三、整体合一的创造观:神先造的是人,赋予人全备的引导和自由意志,让他们在善恶平衡的状态中活出拣选天堂生命的人生,指出顺服祂归向祂的结局的终极是作天堂中的天使,抵挡祂背叛祂的结局是主动滑向地狱。这是神借着18世纪的科学家和神学家瑞登堡所启示的简洁明了的神学体系:

整体合一的创造观

本次我们将利用圣经中有关数字三的几个实例来思考大框架的信息:

(1)以色列人的出埃及、过旷野、进迦南:与瑞登堡所解释的灵性世界三大区域刚好完美对应:脱离地狱的辖制、清除与灵界中恶灵的干系、让自己的里面成为天堂。为此,以色列人过了两道水:过红海代表脱离埃及的奴役而进入旷野的自由,过约旦河代表撇弃旷野的荒凉而进入迦南地的丰富。

(2)圣经旧约时代与新约时代之间相隔四百年:神在旧约借着人说话、两约间沉默的四百年、新约借着道成肉身亲自说话。

(3)新约的门徒经历两次的水洗和一次的灵洗:第一次的水洗是受施洗约翰的悔改之洗而成为人的门徒,第二次是接受耶稣的洗礼而开始成为主的门徒(参约翰福音4章1节),第三次是用五旬节圣灵的洗来验收经过考验的门徒。


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为什么大框架的思维在现今这个时候如此重要?

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再看数字五在圣经中的实例:

(1)耶稣家谱中的五个女人:她玛、喇合、路得、乌利亚的妻(拔示巴)、童女马利亚

(2)耶稣关于十个童女比喻中的五个聪明的童女和五个愚拙的童女:拿灯又拿油和拿灯不拿油(注意原文中的动词)

(3)希伯来书7:3中所说的“神的儿子”的五个特征:无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终

从人与天使的关系带出三种全然不同的神学观,而这三种不同的神学观,影响了我们对圣经整体启示的领会,也影响了我们对某些具体经文的领会(下面三种观点虽然都不否认十字架的工作,也都承认神创造时就赋予了受造者以自由意志,但因为对罪的起源和解释不同而对十字架救赎的解释也有所不同)。:以下三个图在讲完“为什么大框架的思维在现今这个时候如此重要?(2)”之后,有所调整,使之更加清晰明了。其中绿色所圈定的层次代表起初的创造,即所谓的“第一创造源头”;红色所圈定的层次代表第二次创造的起点。

一、全新取代的创造观:神先造的是天使,1/3天使堕落后,神将他们搁置在一边,开始了重新造人的工作,而且是在比天使更低的层次上重新创造。在人也堕落之后,祂就开始了拯救人的工作。此观点被大多数人作为一个大前提所采纳(无论是有意识还是无意识的采纳):

全新取代的创造观

二、恢复的创造观:神先造的是天使,当天使堕落后,就开始拯救堕落天使的计划,叫他们一个一个生为人,在人这个层次开始了施行拯救的工作。此观点主要被弟兄会背景的人所采纳(无论是有意识还是无意识的采纳):

恢复的创造观

三、整体合一的创造观:神先造的是人,神对每个人都赋予了全备的引导和自由意志,指出顺服祂归向祂的结局是成为天堂中的天使,抵挡祂背叛祂的结局是主动滑向地狱。此观点源自18世纪的哲学家、科学家和神学家瑞登堡所得的启示,体现在他所写的所有神学著述中:

整体合一的创造观


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在数字化的时代用数字诠释宇宙和宇宙变化的规律(二)

《圣经中的数字和数根》以下摘自《圣经中的数字和数根》中的“出版者的话”……

关于数字和数论的书,英语世界可以说是不胜枚举。有关圣经数字研究的书也不少,特别是在人类进入数字化时代之后。但是,受后现代无神论文化的影响,圣经和科学在西方世界由原来的合一,走向后来的分离。随之而来的结局就是,数字要么仅局限于科学公式中定量的媒介;要么成为异教、玄学所利用的工具。

在基督徒中间,数字要么被常常误用,来猜测教会什么时候被提,耶稣会在哪一天降临;要么就是走向另外一个极端,把数字与圣经断然隔裂开来,甚至不敢与数字打交道,害怕招致“异端”之嫌。

这都是因着不明白数字在圣经中所占有的正确而又重要之位置的缘故。而且也不晓得希伯来文和希腊文的字母原本就具有“一器两用”的功能——即可以用来拼字来表达思想或描述事物,又可用来查数对事物进行次序或量化的描述。

迄今为止,在数字解经这个领域作了大量工作的人有主要有两位:一位是美国西部的戴尔·沃斯伯恩先生(Del Washburn), 另一位是住在加拿大东部的詹姆斯·海瑞森先生(James Harrison)。前者提出用一个全新的术语Theomatics (神数学) 来整合希伯来文的Gematria (数码学) 和希腊文的Isopsephia (等数字阵);后者对数字之间的关系、切分和变换提出了三个基本法则,其中最为重要的就是“三一函数”(Trinity Function),我们后来称其为“三一函数归根法”。

本书作者台全同,在圣灵的奇妙带领下,借主内肢体的帮助,发现使用詹姆斯·海瑞森的“三一函数”可以在从1到无穷大的自然数中找到九个“数根”——其中绝大多数属于前人从未发现、看重并深入研究的数字。这不多不少的九个破天荒的数根正好与从1到9的九个基本自然数一一对应起来。在此全新数根的基础上,数系的新概念和应用又被发掘出来,为我们透彻理解圣经中的数字预言奠定了牢固的根基。

注:从《圣经中的数字和数根》中节选的“出版者的话”到此结束。

所谓“三一函数归根法”,适用于任何一个自然数。具体的运算方法其实很简单,即将任何一个自然数首先进行简单的拆分,拆分成的数字成为1-9中的任意个位数,然后将拆分后的个位数自乘三次(立方)然后再整合相加的方法得到下一个数字。这样连续在新得的数字上使用“多位拆分”、“自乘三次”和“整合相加”这三个步骤,直到最后获得一个不再改变或循环改变的数根。我们根据此“三一函数归根法”找到下列五个单元数根:

数字1的数根仍然是1:

数字1的数根仍然是1

数字2的数根是371:

数字2的数根是371

数字3的数根是153:

数字3的数根是153

数字7的数根是370:

数字7的数根是370

数字47的数根是407:

数字47的数根是407

其余的是两个三元循环数根和两个二元循环数根:

两个三元循环数根和两个二元循环数根

数字4的数根是三元循环数根(133_55_250):

数字4的数根是三元循环数根(133_55_250)

数字16的数根是三元循环数根(217_352_160):

数字16的数根是三元循环数根(217_352_160)

数字49的数根是二元循环数根(1459_919):

数字49的数根是二元循环数根(1459_919)

数字136的数根是二元循环数根(244_136):

数字36的数根是二元循环数根(244_136)

下图展示的,破折号左边的是数根,破折号右边的数字是第一次算出该数根的最小起始自然数。由此而来,你可以看到 (244_136)——136是最后的一组。也就是说,你只需要从1开始算到136即可;由数字136往后,再使用“三一归根”就不可能发现新的数根了。

找到所有九个数根的最小起始数字

因为1至9的自然数本身各自有一个数根(我们称其为“本身数根”),而1-9的九个基本自然数又与所找到的九个数根一一对应(我们称其为“指定数根”),由此我们得到下列表格:

九个自然数的本身数根和指定数根数根

为了更好地展现这个图表,我们将所有的数字和数根放在类似埃及金字塔的结构上,叫我们知道单元数根对应金字塔的五个顶点,而四个多元循环数根对应金字塔上通向顶点的四个边:

数字和数根放在类似埃及金字塔


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在数字化的时代用数字诠释宇宙和宇宙变化的规律(一)

数字表述的三个层次:

  1. 数字的字面含义,比如1-10这十个数字的基本含义
  2. 数字之间的关联以及希伯来和希腊原文字母与数字的对应关系
  3. 数字的根(用“三一归根法”展示数字归根的过程,说明宇宙井井有序变化的规律)

1-10这十个数字的基本含义——请点击这里看相关文章

1-10这十个数字的基本含义

希伯来22个字母的排列(从右到左)序号(红色)和数值(黑色)以及其含义:

希伯来22个字母的排列(从右到左)序号(红色)和数值(黑色)以及其含义 根据这里的资料翻译

希腊文24个字母所对应的数值:

希腊文24个字母的排列和数值

希腊文”耶稣”中每个字母所对应的数字,加在一起刚好等于888

“在这里有智慧:凡有聪明的,可以算计兽的数目;因为这是人的数目,他的数目是六百六十六。”(启示录13:18)

兽的数目;是人的数目,六百六十六

兽的数目;是人的数目,六百六十六

凯撒尼祿的希伯来文和希腊文的数码

敌基督 666 -- 十字架 777 -- 耶稣 888

从17,153,969这三个数字看数字间的关联:

从17,153,969这三个数字看数字间的关联

以上资料大多摘自神道出版社于2002年出版的《超时空的设计:圣经中隐藏的数字结构》;以下的资料摘自《圣经中的数字和数根》。这两本书的前几章都可在这里免费下载: free.theologospublications.com

《超时空的设计:圣经中隐藏的数字结构》和《圣经中的数字和数根》

用“三一归根法”展示数字归根的过程,说明宇宙井井有序变化的规律——请看下列视频:

如果视频不显示,请点击这里直接在腾讯QQ平台观看。如果您住在大陆以外,可以点击这里看YouTube上的视频,要快很多。

展示所有可被3整除的数字如何归根到153
展示所有可被3整除的数字如何归根到153


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2017 得胜崛起

2017 得胜者的崛起

2017对很多人来说将是面临重大心灵考验的年份,但对那些认识神并已经安息在主里面的人来说,这一年将是生命悔改、翻转、更新、崛起的一年。您预备好了吗?下面我们将与您分享几点,盼望对您有启发、有警醒、有安慰、有激励。

(1)很多研究圣经预言的人都承认,2017年将是犹太人第120个禧年——主要根据2017年11月2日英国外交大臣亚瑟.詹姆斯.贝尔福(Arthur James Balfour)所起草的关于允许犹太人建国的贝尔福宣言(Balfour Declaration),刚好早于以色列建国后于1967年进行的夺回耶路撒冷老城的“六日战争”50年。这意味着到2017年的时候,刚好是6000年(= 120 x 50)。禧年每50年一次,禧年一到,意味着“人得自由,物归原主”,是人心灵的自由和身体的需要都同时归零,又同时开始的时候。路加福音第四章记载,主耶稣第一次出来传道的时候,就是借着以赛亚书61章的前两节,将耶和华的膏抹与耶和华的恩年连在了一起,而以赛亚书中的“恩年”就是路加福音中的“神悦纳人的禧年”。五旬节就是逾越节过后50天的意思,在那一天主将祂的圣灵浇灌在120位等候之人的身上,将他们浸成一个大能的身体,就是起初新约的教会。这代表神大赦的恩年,神恩膏释放的禧年!

(2)启示录20章还6次讲到“捆绑撒旦千年”的事情,这就是很多研读圣经的人所说的“千禧年”,代表人类要进入的“主用铁杖辖管万国”、“凡物公用”、“彼此相爱”、“人的寿数大增”的美好鼎盛时代的开始!愿主更新我们的灵,叫我们预备好经受“旧人”被捆绑,“新人”得释放的翻转。

(3)17这个数字在圣经里代表辞旧迎新的更新变化。挪亚的洪水在犹太历的2月17日开始(创7:11),而洪水过后,方舟在7月17日停在亚拉腊山上(创8:4)——由挪亚的洪水我们看到17这个数字代表审判和脱离审判双重含义。主耶稣是在犹太历的正月14日被钉在十字架上的,3天以后的复活刚好落在17日。挪亚方舟和主耶稣自己所经历的,作为耶稣基督身体的教会也要经历,即经历主的死而复活在我们身上的功效,带起众教会在各地的复兴!在此,神的审判就是救赎,只有这样的救赎才会带来辞旧迎新的翻转,死而复活的大能。

(4)整本圣经,只有一个女人的寿数被记载,那就是亚伯拉罕的妻子撒莱(后被神改名为“撒拉”),她一生活到127岁。根据神道出版社于2011年底出版的《圣经中的数字和数根》一书,127与2017这两个数字都归到同一个数根,即代表三元循环的数根(217_352_160)。你看,代表2016年结束的16和2017年开始的17,以“一尾一头”的方式,都在此三元循环数根中同时出现了。而且,因为新约圣经说到亚伯拉罕妻子的使女夏甲代表旧约,而撒拉本身表征新约,所以撒拉死于127岁这件事叫我们看到:2017代表教会软弱的恩典时代将结束,要进入千禧年灵性丰富、成熟、刚强、美好时代的开始。

(5)圣经第一节“起初神创造天地”的数码是2701(“数码”的概念见《超时空的设计:圣经中隐藏数字结构》);圣经最后一节的数码是8991 = 888 + 2701 × 3,其中,888是“耶稣”一名的数码。这意味着从一开始,神早就为耶稣的身体,即教会在地上的最终成熟,定下了一个与2017同属一个数系的完全旨意。

(6) 《哈该书》是一卷讲到天上新郎与新娘之“婚宴”的书卷。该书仅有两章,却特别提到了好几个年、月、日俱全的日子,其中有一个就是“七月二十一日,耶和华的话临到先知哈该说”(该2:1)。你看,这里出现了数字721,它与2017又同属一个数系。再一次印证2017年可能是代表主全备信息的降下和丰富灵流的大大浇灌,好使我们的灵性被更新提升,以致我们与主在灵里的联合进到炉火纯青的地步。

总而言之,2017在圣经预言中将是一个举足轻重的年份,其与圣经所预言的千禧年、与耶稣降世双生的911,以及纽约双塔崩塌的911都连在一起了——点击链接了解更多详情。

《超时空的设计:圣经中隐藏数字结构》 《圣经中的数字和数根》


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瑞登堡的名著《天堂与地狱》精准翻译简体印刷版已经出版

本书基于“瑞登堡华语读书会”原来的集体翻译,谢谢他们背后默默无闻的无私摆上。为使翻译更加忠实于原文,同时并适合海外中文读者娴熟圣经的用词习惯,我们根据John Ager于1900年由拉丁文所翻译的英文译本,对起初的中译进行了再次校对,必要的地方还参照了拉丁原文。而且,对原来中文翻译中冗长或翻译不精准的地方,也做了必要的调整。这就是为什么我们称其为“精准版”的缘故。

刚刚接到 Amazon 下属的 CreateSpace 通知,《天堂与地狱》简体印刷版已经通过他们的最后POD(Print On Demand)技术审核,现在已经正式可以在这里购买:createspace.com/6670563

Amazon.com 也上架了,可在这里购买:amazon.com/Heaven-Simplified-Chinese-Swedenborgs-Works/dp/1539730522

Amazon 其它的下属国家网站需要稍长一点的时间才可以正式上架在网上,或出现在其它国家的各大书店中。

另外,您也可以在各大书店订购此书,此简体版的国际书号是 ISBN-13: 978-1539730521, ISBN-10: 1539730522。

我们过几天将批量订购此书的办法放在此网。也将此书的电子版的下载链接告诉大家。另外,我们也会考虑如何将普通纸的打印版发送给真正有需要的人。

考虑到大陆的读者不能从CreateSpace或Amazon等国外图书渠道获得此书,神道出版社在他们的网络书店上增加了此书的订购渠道,请点击这里查看《天堂与地狱》的简体电子版和印刷版

此书的繁体印刷版也已经出版了,详情见这里

《天堂与地狱》简体印刷版

下面是此书背面的简介:

18世纪与牛顿齐名的科学家、哲学家和神学家瑞登堡,所写的18本巨著中最受关注和欢迎的是《天堂与地狱》。其中所描绘的天堂与地狱,以及死后灵界的真相,能帮助我们将深奥难懂的灵性世界与我们朝夕相处的现实生活紧密联系起来。

看过这本书后,您会发现,灵界不再是小说里所描写的意境,而是与我们的人生息息相关。本书所谈论的是关乎人生意思何在的话题;更关乎人与天使有无内在关系的重大课题,填补了传统神学中天使论的空白。因为我们所生活的三维空间和一位时间限制了人的灵性,以致常常因肉体的欲望而拒绝人灵魂的属性。

本书对灵界的描绘,是以一个科学家的严谨思维,哲学家的深邃架构,神学家的灵魂出体,融合了历史文化深厚的积淀,开启了人类思维的新觉醒。一代又一代的杰出人物,都因此受到巨大的影响,不胜枚举。作者对灵性世界的揭示,对人性深处的深刻剖析,条理清晰,令人信服,不觉得陌生和遥远。

您阅读本书时,将经历一段神奇的灵界之旅,宛如亲临其境一般。另外,因着本书全新并宽广的视野,您自己里面许多纠缠着的心结也会被打开,有柳暗花明又一村的清新。而且,很多现实生活中的困惑和忧虑,也会因阅读此书的缘故或者被彻底驱散,或者其病根被显露。

您需要知道的是,人单单有此生此世会遗憾终生。令人振奋人心的是,在此之外还有更加美妙绝伦的灵性世界。本书为此所提供的答案,将会使您不断地拍案叫绝,发人深省。


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以马内利·瑞登堡 Heaven and Hell 中文版将出版:2016年底隆重推出《天堂与地狱》精准译本

以马内利·瑞登堡(Emanuel Swedenborg)集科学家、医学家、哲学家和神学家于一身,在世84年間用了近30多年的时间,写了大量的神学著作。他所写的书,与众不同的特别之处,在于神让他在十几年的时间里,借着在天堂、灵界、地狱,与成千上万的天使,以及死后复活在灵界或地狱里的灵魂,方方面面的交谈,让他对人死后的真相,有着来自第一手资料的客观、理性的见解。

在瑞登堡所写的大量著作中,有一本叫《天堂与地狱》的书,最受关注和欢迎,因为其详细描述了人死后的真相。虽然这本书中所揭示的大量情节,是我们过去从来没有想过和听过的,但从圣经原文的角度看,我们发现它和圣经的整体性、不变性和无误性大都没有什么冲突之处。为此,我们选择将这本《天堂与地狱》的中文版出版,以飨中文读者的需要。

瑞登堡所经历和描绘的天堂与地狱,以及死后灵界的真相,能帮助我们对圣经有更深的领悟,也帮助我们将深奥难懂的灵性世界与我们朝夕相处的现实生活紧密联系起来。灵界不再是遥远的太空,其实离我们不远,因为我乃同时活在两个世界。就肉体而言,我们活在所谓物质的自然界;就灵魂而言,我们却是活在灵性的世界。所以,瑞登堡对灵界的描绘同时也是对人性深处的剖析,因而令人信服,而不觉得陌生和遥远。相信本书能带给你一段神奇的灵界之旅,使你对灵界有形象清晰的认识,如亲临其境一般。

对于从圣经的字面入手,看不见其深层含义的人来说,此书可以帮助我们透视圣经中的深层含义,喂养自己饥渴的灵魂,使自己的灵命长进。附带的一个果效,就是便于我们个人知道:灵界的真实,与我们活生生的现实有一种对应关系,以致信仰不至于成为空中楼阁,即没有生命的神学理论,而是融会贯通地将灵界的真理,用在日常生活、工作、学习中,通过脚踏实地的实践,使其成为自己的血肉。只有如此,才可叫信仰成为实实在在的样式,用良性循环的方式,从自己身上扩展到身边最近的人,乃至自然影响自己所在的小区,社团,和社会。

为此,我们鼓励没有信仰的人,可以借着这本书开启你里面的灵性,甚至借着这本书与你可以情投意合的人,开始一个《天堂与地狱》的读书会;对于有信仰的人,我们鼓励你将此书当作一本灵修书籍,为了提高你自己的灵性,调整自己信仰中可能不全面或有偏差的地方,以致更新你的信仰,甚至加深你在信仰中的认识和实践层次。

当然,无论你是无神论,还是有信仰的人,也不管你的信仰到底是什么,如果在看了这本书之后,能使你有愿意去亲自看《圣经》的动力,那就是好上加好了,毕竟世界印量最大的《圣经》可以给你提供,印证此书讲的到底是与不是,真与不真的最直接可见的证据。

本书共分三大部分,第一部分讲述天堂的情景,第二部分讲述人死后的情景,第三部分讲述地狱的情景。

本书的海外版基于“瑞登堡华语读书会”原来的集体翻译,是他们背后默默无闻的无私摆上,使得此中文海外版成为可能,为此我们献上最诚挚的感谢。为使翻译更加忠实原文,同时并适合海外中文读者的习惯,我们根据John Ager于1900年由拉丁文所翻译的英文译本,对中译进行了再次校对,必要的地方还参照拉丁原文,对中文翻译中冗长或翻译不精准的地方,做了必要的调整。

本书已经于2016年的11月29日由神道出版社正式出版,简体版国际书号是 ISBN-13: 978-1539730521(印刷版), ISBN-10: 1539730522(印刷版), ISBN-13: 978-1927530221(PDF电子版)。点击这里看此书的目录和前三章

2016年底隆重推出《天堂与地狱》精准译本

克提斯.查尓兹:人对天堂和地狱的误区是什么?Curtis Childs: How You End Up in Heaven or Hell?


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欢迎来到“瑞登堡华语读书会”简体网!

请使用本网上面的一些链接,阅读此网上面的资料,愿神借着此网上的信息祝福您!

我们现在正在计划将瑞登堡最令人关注的 Heaven and Hell 的中文版《天堂与地狱》在海外出版,盼望在今年2016的11月正式出版,敬请关注。


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